Reproducimos a continuación el artículo publicado en el Diario Hoy sobre el Cristo Negro el 2 de abril de 2017:
"Más misterio para el famoso Cristo Negro de Cáceres"
Sergio Lorenzo Diario Hoy 2/4/2017
Faltan sólo diez días para que miles de personas se sobrecojan la noche del
Miércoles Santo, el 12 de abril, cuando a las doce de la noche el mayordomo de la
Cofradía del Santo Crucifijo de Santa María de Jesús se acerque a la puerta lateral de la Concatedral, dé tres golpes en la puerta y diga: «¡Qué salga la
Hermandad del Cristo Negro!
¡Dios lo quiere así!». Saldrá entonces un cortejo fúnebre que
impresiona sobre todo a los turistas, al ver a medio centenar de
personas con túnica negra como la de los monjes benedictinos, con la
cara totalmente tapada con la capucha. Comienza así una procesión de
silencio que recorre la
Ciudad Monumental, un silencio
interrumpido por el sonido de una esquila de bronce que lleva el muñidor
y un tambor destemplado. De vez en cuando, saetas llenas de dolor como
la que canta a la salida de la Concatedral el gran cantaor
Juan Corrales.
El cortejo lleva en procesión al Cristo Negro, una de las imágenes de la ciudad que está más rodeada de misterios y leyendas.
Se sabe que está talla es del siglo XIV, fijando algunos estudios su
elaboración entre 1345 y 1360; pero no se sabe ni quién la hizo, ni
dónde, ni la madera que se usó. La cofradía que cuida de la imagen y de
su culto se fundó en 1490, considerando algunos investigadores que puede
estar relacionados con los templarios, con la
Orden de Cristo que crearon en Portugal una veintena de caballeros templarios y que en 1357 tenía su sede en
Tomar. La Cofradía del Cristo Negro de Cáceres se perdió en los tiempos para ser refundada en 1986 y estar ahora en pleno apogeo.
Durante siglos el Cristo Negro era temido en Cáceres, no atreviéndose
la gente ni a mirarle a los ojos. Se aseguraba que quien lo hiciera
estando en pecado se quedaba ciego, y que quién le tocara sin rezar un
padrenuestro se moría en el acto. Por ese motivo los hermanos usaban
para tocarlo unos guantes negros y hubo un tiempo que pagaban a pobres
para que lo limpiaran usando cebolla y vino, envolviéndolo luego en
sábanas.
Este Crucificado se sacaba en procesión en épocas de epidemias y
sequías. También presidió ejecuciones, siendo su cara lo último que veía
el reo.
Esta colocado en una pequeña capilla en el interior de la
Concatedral de Santa María, en donde algunos fieles dicen que llegan a notar olor a flores sin haberlas. A sus pies quiso ser enterrado el obispo
Jesús Domínguez Gómez, que murió en 1990 con 59 años.
Sobre este Cristo se han hecho trabajos llamativos como el ‘informe forense’ del médico
David Sánchez González al que le impresionó la forma en la que el autor de la talla plasmó el momento de la muerte de
Jesucristo.
El médico señaló que la posición arqueada del cuerpo puede corresponder
al momento de la contracción postmortem, «al morir — indica el informe —
se produce en los primeros instantes la fase de la relajación muscular,
pudiendo la cabeza caer hacía un lado u otro». Ve una luxación en un
hombro, algo normal en crucificados, y el ‘rigor mortis’ en contracturas
musculares, especialmente en el cuello.
Un estudio que compara a Haile Selassie con Jesucristo:: S.E.
Ahora ha sido
Antonio JavierCorrales Gaitán,
hermano de la Cofradía, quien ha hecho un estudio en el que indica que
es muy probable que el Cristo se hiciera con madera ‘sagrada’ venida de
Etiopía. Dice que entre todo el misterio que rodea a la imagen hay un
dato que parece claro, «que una familia judía tuvo que ver muy
directamente con tan Sagrada Imagen», y que la madera con la que se hizo
procede de
África. En el trabajo relaciona a los
judíos de España con el origen de los judíos en Etiopía. «Etiopía es, de
hecho, donde se tienen datos más fidedignos de la existencia antigua
del pueblo judío en África», indica Corrales, que fija su atención en
los rasgos de la cara de la Imagen, «en Europa no existe algún Cristo
con esa forma de rostro». Llama la atención sobre la amplia frente del
rostro del Crucificado en forma de triángulo invertido o corazón, siendo
rasgos que tienen los hombres etíopes. Es curioso este dato, porque a
nivel internacional hay estudios que comparan el rostro de
Haile Selassie I
(1892–1975), el último monarca en ocupar el trono imperial de Etiopía,
con las primeras imágenes que se tenían de Jesucristo… y había ciertos
parecidos.
Antonio Javier Corrales Gaitán con el Cristo Negro:: JORGE REY
Antonio Javier Corrales dice que es posible que la madera con la que
se hizo la talla sea iroko, un árbol que se encuentra en Etiopía. Este
árbol llega a alcanzar 40 metros de alto con un diámetro de tronco de
metro y medio. El iroko es venerado por varias culturas, creyendo que en
él habitan espíritus y que la persona que llega a ver, cara a cara, el
espíritu del árbol puede volverse loco y morir al poco tiempo. También
aseguran que el espíritu del iroko sobrevive a la tala, y se puede oír y
presentir en cosas elaboradas con la madera una vez cortada.
Una recomendación para los que este Miércoles Santo vean la tenebrosa
procesión del Cristo Negro por la Ciudad Monumental, hagan muchas fotos
y miren después las ventanas de casas y palacios fotografiados al paso
del Crucificado. Hay quien asegura que en las imágenes se ven ventanas
abiertas… cuando en realidad estaban cerradas. Hubo especialistas en el
‘más allá’ que un año se centraron en la una supuesta casa encantada, en
la
Casa-museo Árabe Yusuf Al-Burch, y dijeron que
fotografiaron ventanas cerradas abiertas. Lo que ya no dijeron es si por
la ventana miraba el fantasma de la mujer que se dice vive ahí.
Pueden leer el artículo aquí:
http://www.hoy.es/caceres/201704/02/misterio-para-famoso-cristo-20170402001104-v.html
